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载宋淳熙六年《重修东山白塔寺碑记》称该寺创于永平 (东汉明帝年号);《四川通志》(嘉庆本)载成都、峨眉、名山、宜宾、遂宁、合川、三台等地均有汉代创建的寺庙，表明东汉时期佛教就已传入四川。(注:四川的藏传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最初底本，我们现在不得而知。但是我们可以就苏轼《僧圆泽传》主人公之名为“圆泽”作出一个解释。 嘉佑四年十一月，苏轼和父亲弟弟一同赴京，乘舟沿岷江、长江而下，经嘉州、宜宾、渝州、夔州出三峡，经夔州时候...
严春华
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陶质佛象和夹侍来看，以及史志记述中，《华阳县志、金石志》载宋淳熙六年《重修东山白塔寺碑记》称该寺创于永平 (东汉明帝年号);《四川通志》(嘉庆本)载成都、峨眉、名山、宜宾、遂宁、合川、三台等地均有汉代...
不详
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卖彭仁波切著堪布索达吉译 李巧艺，四川宜宾人，西南民族大学政治与社会学学院2006级研究生，研究方向：藏传佛教哲学。
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李巧艺
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乐山九峰凌云寺请，辞泸阳云峰寺，往之。溯岷江而上，过江安，住普照寺。过宜宾，访元素大师于普德寺，后抵凌云。离凌云，往伏虎寺，扫澄江禅师塔，事毕再返凌云。明年，顺江而下返华岩。未几，往永川东山寺访浩然...
不详
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用朱砂书写的梵文符号,在四川宜宾黄塔山东汉墓中曾出土1尊“坐于青狮之上”的佛像,唐长寿先生考察的结果是前者“难以确指”、后者属于“误会”,不便引为定说。虽然这些东汉至蜀墓中出土的文物大抵均无确切年代,...
段玉明
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4）。此外，绵阳何家山、什邡皂角乡及彭山、乐山柿子湾、宜宾黄塔山、西昌等地也发现了东汉末及蜀汉时期的具有佛教性质的遗物。 对忠县涂井崖墓出土的有关文物，有学者指出"这14尊人像全部具有佛像的特征"。...、灵关（芦山）、笮都（汉源）、邛都（西昌）、青岭（大姚）至大脖弄（祥云）、叶榆（大理）”；五尺道“由成都经僰道（宜宾）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、滇（昆明）、安宁、楚雄到叶榆（大理）”。“灵关道与五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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参金佛山云庵禅师，后出峡，遍谒善知识，万历二十年（1592年），归夔州白马寺。 休尘禅师法嗣： 崇庆州灌阳鉴随禅师（1573－1644年），重庆严氏子。 月明联池法嗣： 吹万广真禅师，宜宾人，...要密切得多。今四川的绵阳、什邡、彭山、乐山、宜宾，重庆的丰都、忠县等地，均发现了东汉末及蜀汉时期的佛教遗物。从路线来看，是由北而南，再顺长江而下东渐巴渝。 再后，江南佛教西进巴蜀，亦溯长江而上。唐...
不详
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凤凰瞻仰他的故居，缅怀先哲。 1989年己巳，怀化地区佛教协会筹备小组成立，乘法通才任组长。崇照明夷前往深圳、东莞、广州等地工作。期间，曾往广西桂林、柳州；贵州贵阳、毕节；四川泸州、宜宾、成都和重庆，...
不详
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、漳、夏；亦曾於锦城授人以柄；亦曾於羊城遭人以掠；亦曾在星沙投考戏院；亦曾在镡城创办宾馆；亦曾在王少伯送客处吟风啸月；亦曾在魏了翁流放地吹笛放歌。 至乙丑暮，经湘、黔、渝，入川，往来宜宾、泸州间，...
不详
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